Chen Haiwen es un reconocido fotógrafo de Shanghai con un talento especial para capturar la autenticidad de la vida cotidiana china, por lo queuna de sus prioridades como artista es prestar siempre mucha atención a la gente común en su vida diaria, para que las fotografías tomadas desde esa perspectiva puedan revelar el espíritu nacional de cada región y de su país. (dar click en la foto para verla en su tamaño original).
Los han representan el 92% de la población china y por ello son el grupo étnico más numeroso de este país. Esta etnia se divide en diferentes subgrupos cada uno con características propias muy difrerentes entre sí tanto cultural como linguísticamente. Sin embargo, a pesar de la existencia de múltiples variaciones en el idioma oral, la escritura es el factor que determina la unidad de la etnia han. Las épocas doradas de esplendor económico y cultural de China transcurrieron durante dinastías dominadas por la etnia han (como la Qin, Ming o Tang).
El fotografo Chen Heiwen dirigió un equipo de 14 fotógrafos que viajaron en cuatro convoyes jeep por más de 100.000 km, desde el 2008 hasta el 2009, con el fin de captar la esencia de los 56 grupos étnicos que conforman a China. Durante este período sacaron alrededor de 570 mil fotos que fueron examinadas por más de 150 historiadores y expertos culturales, con el fin de recopilar dichas imágenes para un libro llamado "Armoniosa China - Silueta de los 56 grupos étnicos de China", lanzado oficialmente en la Feria del Libro de Shanghai, el 18 de agosto de 2009. Los zhuang son la segunda etnia que posee más gente en China, cerca de 20 millones. Aún así, los zhuang resultan poco conocidos en el mundo; los tibetanos, los mongoles o los manchúes son minorías étnicas mucho más reconocibles por la memoria de Occidente.
Los manchúes fueron conocidos antiguamente como "yurchen" y fueron un pueblo nómada del noroeste de Asia.Esta etnia es originaria de Manchurria, una región ubicada en el noroeste de China cuyo territorio está actualmente bajo dos soberanías: una zona se encuentra bajo el poder de Mongolia y la otra (la zona nororiental) bajo territorio ruso. Los manchúes conquistaron a China en el s. XVII.
Los hui son muy parecidos física y culturalmente con los Han a excepción de la religión, puesto que son practicantes del Islam. Los hui, uigures, kazajos, kirguizos, tataros, uzbecos, dongxiang y salar son predominantemente musulmanes, en su mayoría repartidos por la antigua Ruta de la Seda. La etnia hui no está ubicada en una geografía en particular ya que habitan en todo el territorio chino, incluido Pekín, y son el único grupo étnico cuya identidad fue reconocida oficialmente en China con una base religiosa, y no etnolingüística. El idioma hui es mayoritariamente mandarín.
China tiene 1.072.642 personas pertenecientes a otras nacionalidades sin especificar por el estado. En el censo de 1964 se registraron 183 etnias, de las cuales 54 sólo fueron reconocidas por el gobierno. Un tercio de los chinos hablan lenguas diferentes al idioma mayoritario; dentro de esta variante mayoritaria existen centenares de dialectos. Nombres como Gejia, Bajia, Deng, Kemu, Kucong, Mang, Sherpas, Tuvinianos, Yi, Youtai (Judíos de China y población Judía en general), Inmigrantes o gente caucásica, pertenecen a las minorías étnicas no reconocidas por el gobierno de la República Popular China.
"Sé que el ser humano y los peces, pueden convivir pacíficamente". (Saginwa, Michigan, 29 de septiembre de 2000)
"El Holocausto fue un período obsceno en la Historia de nuestra nación. Quiero decir, en la Historia de este siglo. Pero todos vivimos en este siglo. Yo no viví en ese siglo." (Gobernador George W. Bush,Jr., 15/09/95)
"Yo creo que nos dirigimos de modo irreversible hacia la libertad y democracia pero eso puede cambiar." (Gobernador George W. Bush, Jr., 22/05/9)
"Sólo quiero que sepan que cuando hablamos de guerra, en realidad estamos hablando de paz". (Washington, 18 de junio de 2002).
"Nuestros enemigos son innovadores e ingeniosos, pero nosotros también. No cesan nunca de pensar en como dañar a nuestro país y a nuestro pueblo. Nosotros tampoco". (Washington, 5 de agosto de 2004)
"Cuando hice campaña en 2000, dije "quiero ser un presidente de guerra". Nadie quiere ser un presidente de guerra. Pero yo lo soy". (Des Moines, Iowa, 26 de octubre de 2006).
"Los que penetran en el país ilegalmente, están violando la ley". (Tucson, Arizona, 28 de noviembre de 2005)
“He hablado con Vicente Fox, el nuevo presidente de México, para tener petróleo que enviar a Estados Unidos. Así no dependeremos del petróleo extranjero” (Primer debate presidencial, 10- 03-00).
"Gracias Su Santidad, qué discurso bárbaro".(Washington, 16 de abril de 2008, ante el Papa Benedicto XVI).
"No vamos a distinguir entre los terroristas que cometieron estos actos, y los que los protegen". (Washington, 11 de septiembre de 2001).
"Quiero justicia. En el viejo Oeste se acostumbraba a hacer un cartel que decía "Se busca vivo o muerto". (Washington,17 de septiembre de 2001).
"Todas las naciones del mundo deben tomar una decisión. O están con nosotros, o están con los terroristas". (Washington, 20 de septiembre de 2001).
“¿Ustedes también tienen negros?” (Al presidente brasileño Fernando Cardoso, Estado de Sâo Paulo, 28-04-02).
"Demasiados buenos doctores están abandonando su profesión. Demasiados ginecólogos ya no pueden practicar su amor con las mujeres de este país" (Poplar Bluff, Missouri, 6 de septiembre de 2004).
"Sería un error de parte del Senado de EE.UU. consentir que salga de esa Cámara cualquier clase de clonación humana" (Washington, 10 de abril de 2002)
Aprovechando la difusión que ha alcanzado el movimiento de migrantes, unos habitantes del estado de Hidalgo, en la zona central de México han creado un parque de simulación del cruce fronterizo entre México y Estados Unidos con el objetivo de mostrarle a los turistas cómo es el trayecto que se tiene que seguir para alcanzar el sueño americano. Los habitantes de la etnia hnahnu usan su experiencia en el cruce de la frontera para brindarles una “experiencia” inolvidable a los turistas. Los grupos que se involucran en esta actividad son de unas 20 personas en promedio. Las caminatas se inician a las 20:00 horas y terminan hasta las 2 de la madrugada. Durante ese tiempo, las personas se tienen que arrastrar por el suelo, cruzar túneles, esconderse en campos de maíz y ser secuestrados por “polleros” (traficante de personas) ficticios.ver mas.
Unos 500.000 emigrantes, según la Comisión Nacional de los Derechos Humanos de México (CNDH), cruzan cada año el territorio mexicano sin permiso y sin papeles, con la meta de entrar a los Estados Unidos en busca de mejores tiempos que den un nuevo aire a sus malogradas vidas. Debido al altísimo grado de vulnerabilidad de estas personas muchas de ellas son secuestradas, salvajemente golpeadas, amputadas, violadas, torturadas, robado su dinero y pertenencias, víctimas de alguna enfermedad, de la sed en el desierto, del hambre o muertas por alguna de las causas anteriores -sin que nadie sepa de ellos.Debido a estos factores, la organización Amnistía Internacional considera la ruta de acceso de los migrantes a través de México, una de las rutas más peligrosas del mundo.
Unos se arriesgan por el río Suchiate, en la frontera México-Guatemala, por el que también pasan productos mexicanos -para no pagar impuestos- con destino al mercado guatemalteco; en estas aguas se planea levantar un muro fronterizo con el fin de impedir tanto el contrabando como el paso de inmigrantes ilegales. A diario, hombres y mujeres contados por decenas se enfrentan a las fuertes corrientes del Suchiate, que en algunos tramos dobla los cuerpos delgados que entran y salen, trasladando pesadas cargas en la espalda. Mientras tanto en la orilla, los 'coyotes' (apodo en Guatemala y en Centroamérica de los hombres dedicados a ayudar -previa remuneración- a pasar ilegalmente a los migrantes por la frontera mexicana hasta los Estados Unidos) tratan de convencer que atraviesen las aguas a aquellos con miedo de morir ahogados por no saber nadar. Estos 'coyotes' "cuestan a los familiares unos dos mil dólares. Pero si no pueden pagar, entonces, uno de los 'Zetas' (brazo armado del cartel del Golfo), conocido como 'el carnicero' se encarga de matarlos, cortarlos en pedazos, meterlos en un barril y encenderlo", explicaron los periodistas Edu Ponces (español) y Óscar Martínez (salvadoreño), quienes por más de un año realizaron la travesía emprendida por los migrantes, para aglutinar dicha experiencia en un proyectollamado "En el camino", un trabajo que incluye 123 imágenes y un libro de crónicas expuestos en Madrid, en el mes de octubre del 2010.
"Cerco permeable" (dar click para ampliar). Fotografía tomado por Soledad Álvarez Velazco desde el puente Internacional sobre el río Suchiate.
El nuevo muro a ser ubicado en el río, según la CDNH, empeorará la situación de la población migrante, siempre sometida a perennes necesidades y decidida a buscar destinos menos penosos, por lo que insistirán en pasar al otro lado una y otra vez con muro o sin muro, y así encontrar oportunidades de empleo y un futuro para sus familias...Erick Maldonado, secretario ejecutivo del Consejo Nacional de Atención al Migrante de Guatemalaaseguró, que levantar una muralla "no evitará que las personas crucen la frontera" ya que "siempre logran pasar en nuevos puntos ciegos que carecen de controles migratorios y de seguridad, lo cual implica mayores riesgos".
TIJUANA, México, oct. 30, 2009.-Grupos de defensa de los Derechos Humanos colocando 5,100 cruces en el muro que divide la frontera entre México y Estados Unidos para recordar a los migrantes que han fallecido al tratar de cruzar hacia el país del norte.
Pero pasar el río Suchiate no es el fin de la ruta, el resto del camino se hará escondidos en autobuses o camiones, a pie o en tren, para cruzar todo México desde el sur hasta el norte, ya sea migrantes que entren por su cuenta o confiando -previo pago- en los 'polleros', persona encargada de internarse clandestinamente por los senderos, rumbo a los "esteits", cuyo nombre se debe a que los 'migrantes o pollos' avanzan en fila india detrás del guía. Los 'polleros' son traficantes de personas implicadas "con redes de agentes y funcionarios cómplices de diferentes niveles", así lo advirtió Juan Artola, representante en México de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).
Cerca de 5.000 kilómetros dentro de México, transbordando un promedio de ocho trenes hasta llegar a la frontera de destino es lo que tienen que recorrer los migrantes, en su mayoría centroamericanos, y es en este recorrido donde sufren las peores vejaciones y violaciones de los derechos humanos, más que en la frontera de EEUU pues, a pesar de que allí existe una política de inmigración dura, hay un mayor control de las autoridades y unas condiciones más normalizadas.
Las siguientes imágenes fueron tomadas de la web Foreign Policy, y pertenecen a la página del fotoperiodista ecuatoriano Felipe Jácome Marchán, quien realizó en el 2007 una excelente investigación gráfica, montado durante dos meses sobre el tren de carga mexicano que transporta a los 'sin papeles' por la ruta del migrante. En la página de Felipe Jácome podrás ver más imágenes.
Los medios de transporte más peligrosos para realizar la ruta del migrante son los tráiler de doble fondo y 'la bestia' o "Tren de la muerte". El fotoperiodista Felipe Jácome Marchan dice al respecto:
"..los migrantes al no poder viajar por carretera ni adentrarse en las poblaciones locales, se ven forzados a transitar por parajes remotos sobre el tren carguero que bifurca México desde hace casi un siglo. Sobre la ruta, son muchos los migrantes vencidos por los peligros del camino al morir asfixiados en los tráiler o perder sus miembros al caerse del tren... En la ruta del migrante —y sobre el tren específicamente— uno nunca sabe quién duerme a su lado, ni cuándo va a haber operativos militares, ni si una banda de maras asaltará el tren repartiendo machetazos, ni si las lluvias ocasionarán el descarrilamiento de los vagones… A mis espaldas, una chica renegaba su suerte al rodear una caseta de la policía migratoria en una carretera en Chiapas: “¡esos cabrones me violaron a mí a mi prima! … seguimos caminando”.
Sin embargo, como se ha demostrado, no sólo es el tipo de transporte usado en este largo trayecto lo que amenaza la vida de los indocumentados, también los narcotraficantes hacen que la existencia del migrante sea un verdadero infierno. Desde que México decidió endurecer la guerra contra los carteles de la droga que operan en esta zona, los traficantes de drogas vieron en los "sin papeles" una presa fácil para obtener dinero, secuestrándolos y exigiendo rescate a sus familiares. La CNDH registra 9.758 denuncias de secuestro de indocumentados entre septiembre de 2008 a febrero de 2009.
Un Informe Especial sobre los Casos de Secuestro en Contra de Migrantes de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) de México, revela que en los cuatro estados más septentrionales de este país es donde más se da este delito, y que más de la mitad de los secuestros se producen en el tendido ferroviario; sólo los estados de Veracruz y Tabasco registran más de la mitad de todos los plagios producidos en todo el terrritorio mexicano. En los secuestros, las personas se ven sometidas a torturas y vejaciones de todo tipo con el objetivo de obtener información sobre sus familiares, para que envíen dinero por su rescate. También son habituales los abusos sexuales, así como el reclutamiento de personas que no pueden pagar sus rescates y de jóvenes para integrarlos a la red delictiva. O para otros objetivos, como la trata de personas y el tráfico de órganos. El informe señala que la impunidad es la nota predominante en estos casos.
El cartel de los Zetas, una de las organizaciones de narcotráfico más violentas de América Latina, controla las rutas y las bandas del tráfico de indocumentados en el sureste de México y la frontera de Tamaulipas con Estados Unidos desde al menos hace 10 años. Según la Wikipedia, este cartel se formó a partir de un grupo de militares que desertaron del Grupo Aeromóvil de Fuerzas Especiales (GAFE), Grupo Anfibio de Fuerzas Especiales (GANFE) y de la Brigada de Fusileros Paracaidistas (BFP) del Ejército Mexicano, fundados en 1994 con motivo del levantamiento zapatista de Chiapas y único grupo antiguo de élite, entrenados por la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos, comandos de asesoría militar de la Sayeret Matkal y de la GIGN francesa. Por tanto, con un altísimo entrenamiento de elite que incluyó manejo de armas sofisticadas y trabajo de contrainsurgencia.
Los criminales de los Zetas visten de negro, usan vehículos blindados y están conformados por pandillas reclutadas y suficientemente armadas a lo largo de por lo menos siete estados de México para traficar con drogas y personas. Dicha red de tráfico de seres humanos está muy bien organizada y articulada (vendedores de tacos y taxistas que vigilan, alcaldes, gobernadores y diputados, migrantes reclutados y obligados a delinquir para ellos), desde el traslado y ocultamiento de grupos de extranjeros sin documentos, hasta la estancia legal en el país, para lo cual los migrantes pagan entre 3 y 5 mil dólares en su intento por llegar a los Estados Unidos. Sin embargo, al final los indocumentados son extorsionados o asesinadossi no cooperan. Al respecto, veáse este artículo de la matanza de Tamaulipas, en donde se analiza la versión oficial, la cual (según la noticia) deja muchos huecos informativos sospechosos. La organización delictiva ya mencionada, se asume como una empresa.
En algunos puntos de la ruta del sur o ruta del migrante personas humanitarias prestan su ayuda a los desvalidos 'sin papeles' y los auxilian en el recorrido que les cuesta la vida. Diversos grupos humanitarios socorren de distintos modos a los inmigrantes; regalan comida a los que viajan en el tren, tales como las patronas o les brindan albergue para que puedan dormir, bañarse, saciar el hambre y resguardarse de los espantosos abusos sufridos en su camino hacia el norte. Desde norteamericanos que trabajan para impedir más muertes de inmigrantes mexicanos en la frontera, hasta mujeres latinoamericanas que ayudan a los amputados por las ruedas del tren, tal como Olga Sánchez.
Norteamericanos que ayudan a los inmigrantes a no morir en el desierto, dejando agua y alimentos en los senderos más transitados de la frontera de México con los Estados Unidos. Foto del reportaje "Cuando ayudar es un delito", tomada de almamagazine.com
Los coyotes y "burreros" (los 'burreros' son personas contratadas para trasladar droga de un lugar a otro) dejan señales en el camino que permiten a los migrantes orientarse por el desierto en mitad de la noche; otros 'coyotes' abandonan a su suerte a los indocumentados, en pleno desierto.
Mapa de laactual frontera internacional entre México y Estados Unidos que va desde San Diego, California, y Tijuana, Baja California, en el oeste hasta Matamoros, Tamaulipas, y Brownsville, Texas, en el este. La línea divisoria recorre desde grandes ciudades hasta desiertos inhóspitos.
El viaje a la frontera exige mucho más que una gran fortaleza para la sobrevivencia. Iluciones, suerte, inteligencia, miedo, instinto, muerte, dinero y más dinero es el equipaje que lleva a cuestas el inmigrante latinoamericano cuyo deseo principal es paliar gracias al 'american dream' sus niveles de desesperanza y pobreza. La ruta del migrante del sur es un universo paralelo gobernado por la corrupción, la esperanza, la inocencia, la solidaridad y la maldad sin límites de políticos y militares putrefactos.
TABO, integrante del grupo The Black Eyed Peas, también se ha sumado al boicot convocado por 'The Sound Strike' contra la lucha de la ley SB1070. Su aporte lo hace a través de esta canción titulada 'One Heart one Beat' (Un Corazón, un latido).
l s. XIX, S. Freud planteó al mundo la teoría de que las imposiciones morales y sociales en una persona y los deseos reprimidos que de ello resulta, ocasionan conflictos internos. La guerra anímica en cuestión, como energía emocional no liberada, invariablemente regresa a la vida de la persona en forma de síntomas físicos; este desbarajuste sensible se inscribe en los terrenos de traumas psíquicos enterrados, más allá del olvido común y coriente. He aquí la histeria.
La histeria, afección psicológica que produce en las personas síntomas físicos sin lesión alguna que los justifique, por ejemplo, una parálisis sin daños en los nervios o músculos, una ceguera sin anomalías en el ojo, una convulsión no producida por algún trastorno en la corteza cerebral; en suma, un cerebro en el que ciertas regiones son sede de una actividad anormal, en donde determinados circuitos están transitoriamente bloqueados por una especie de parálisis funcional, y que pertenece a los trastornos relacionados con la neurosis... Sin embargo, este término siempre se asoció a la mujer, como si esta enfermedad psicológica fuera de uso exclusivamente femenino.
La causa de la vinculación del vocablo histeria con este género se debe a que 'hysterus' significa útero, y los antiguos asociaron esta patología con la mujer, dejando de lado los trastornos histéricos masculinos -igualmente reales. Confusión que proviene de la época de Hipócrates, cuando se creía que el útero era un órgano móvil; especie de todoterreno que se desplazaba por el cuerpo de la mujer y al llegar al pecho le causaba enfermedades.
Una cosa realmente curiosa de la histeria es que en el s. XIX y desde hace casi mil años, los médicos trataban a las pacientes enfermas aplicándoles masajes de clítoris hasta conseguír el orgasmo, ocasión en que los síntomas se aplacaban, como si el síntoma fuese sólo físico, y no procediese de la psique.
provocación artificial de contracciones musculares, por medio de una corriente directa interrumpida o una corriente alterna,
aparato inventado por
Dubois-Reymond.
París. Fotografía anónima, 1880.
Ahora bien, el territorio en que tienen lugar los síntomas descritos es el inconsciente, y Freud definió al inconsciente de una manera completamente original: especie de Aleph borgiano que ordena y desordena todo lo vivido, y que se le aparece al hombre en la forma de sueños, lapsus, chistes, juegos de palabras, actos fallidos y a través de los síntomas.
O si se quiere, que moviliza e inmoviliza todo lo humano, caracterizado entre otras cosas, por la imposiblidad de acceso, tal como una cuarta dimensión: sabemos que existe pero es imposible llegar a él, y gracias a esta inaccesibilidad el hombre nunca nunca llega a conocer su realidad. Por ello, la conciencia es sólo el enmascaramiento de las fuerzas -innatas- de Vida y Muerte (Pulsiones), así como también, de los mecanismos de represión, elementos en constante pugna dentro del sujeto.
M.C. Escher, "Relatividad" (1953)
La justificación racional de conductas cuyos motivos desconocemos, corresponde a un embaucamiento propiciado por nosotros mismos y por la sociedad. Los estudios de S. Freud contribuyeron a crear la desconfianza en Occidente y los primeros en desertar de lo formalmente establecido fueron los artistas: la armonía de las formas, la sensatez y objetividad en la escritura ya no representaban al hombre de la época que estaba por nacer.
A sólo dos años de la primera guerra mundial, la imposiblidad de dormir, de encontrar satisfacción en la realidad, en la vocación, el amor, la amistad, los placeres mundanos, el pasado y la inteligencia, aparece ya plasmada en la obra de Marcel Proust. Proust, reconstruirá su mundo personal a partir del instante que retornaba en él como imagen en el recuerdo. El regreso brevísimo de una percepción tenida en otro tiempo, remolcó en Proust las ruinas de su pasado y el escritor las convirtió en creación. Para Marcel, es este proceso artístico el que permite recuperar la vida y preservarla, aunque esté sustentada en tiempos ya perdidos.
La primera guerra mundial y la “Metamorfosis" de Franz Kafka inauguran el siglo xx. El artista materializa la desnudez que siente ante un mundo completamente adverso, y las imágenes oníricas serán la vía para abordar la opresión y la angustia ontológica producida por la amenaza de poderes imperantes dentro de sí mismo, fuerzas extrañas y obscuras que no puede comprender. La alegoría de un hombre que se despierta convertido en insecto y al cual su grupo familiar deshecha como partícula de polvo, es el absurdo e ironía en que se mezclan realidad e irrealidad, aunque Kafka en "Diarios" (1919-1923), asegure que toda su obra "es fantasía, la familia, la profesión, los amigos, la calle, fantasía lejana o pobre, la mujer; pero la verdad más inmediata es el hombre apretando su cabeza contra la celda".
Así, el sujeto del siglo XIX da un paso al próximo siglo con miedo a ser aplastado como una cucaracha y asustado arrastra su sombra hasta el siglo XXI; el hombre moderno del s. XXI u hombre postmoderno absorve a través de su cuerpo la humedad del planeta entero, y con ceguedad de entendimiento se declara irresponsable de tener ojos cuando otros también los han perdido, y al igual que Gregorio Samsa, el protagonista de "La Metamorfosis", corre el peligro de cercenar su existencia a través de los posibles cambios (o metamorfosis) que pueda padecer, despertando cualquier día como una desagradable cucaracha (o cualquier otro insecto repelente), aislado de los suyos en total invidencia en lo que respecta a su mundo inmediato, o más allá, de su espacio geográfico.
Ahora bien, el descubrimiento del inconsciente sigue trastocando todo lo establecido, y su conocimiento ha servido al hombre como conocimiento de sí mismo, aunque a menudo no seamos conscientes de las razones y las causas de nuestro comportamiente (Jhon Barg, en entrevista por Eduardo Punset en el programa Redes); y que el saber científico de hoy día con respecto a esta instancia inaccesible para el hombre asevere que en realidad es el cerebro quien funciona inconscientemente en nosotros y es él, el inconsciente, el que sabe por nosotros, y no la conciencia. Por ello, el hecho de que el hombre en 200.000 años de existencia haya trastocado el equilibrio de la tierra de casi 4.000 millones de años nos dice que desde antes de 'La Metamorfosis' de Kafka, el ser humano ya remolcaba tras de sí su sombra blattodea, cuyas patas perdió en el camino a causa de enfrentarse desamparado al ejército de cockroaches siempre bien equipadas, gracias a su evolución histórica dentro del poder.
El cerebro con sus neuronas muertas y su capacidad de renovación y/o plasticidad, la risa como instrumento para deshacer patrones de conducta y modelos estéticos, la ironía en forma de metrónomo marcando la intención en el discurso, la imagen que impacta la regina ya sea como prueba estética -o no- de lo que vemos o podríamos ver, regresando a nosotros como los "ecos visuales" de Henri Cartier-Bresson, y la música con todo lo que ella implica, son los objetivos que aspira seguir este blog, por lo queLila Down no escapa a las categorías arriba mencionadas, sobre todo porque su 'Cucaracha', cargada de humor e ironía, allana con su voz el final de esta tímida aproximacíon.
Ana Lila Downs Sánchez (n. 19 de septiembre de 1968 en Heroica Ciudad de Tlaxiaco, en Oaxaca, México) es una cantante y compositora mexicana, de raíces culturales también ancladas en norteamerica, por tanto, interpreta sus temas principalmente en español e inglés y dentro de su estilo musical, también reivindica sus raíces mexicanas y la de los pueblos indígenas de su país, por ello canta en náhuatl y otros dialectos mexicanos. Lila, además de tener una voz sobrenatural, una exótica belleza y un hermoso cuerpo, es hija de la cantante de cabaret Anita Sánchez y de Allen Downs, profesor de cinematografía estadounidense de Minnesota. Esta polifacética artista obtuvo la Licenciatura en antropología en la Universidad de Minnesota, y participó en el soundtrack deFrida. Lila Downs canta con la misma naturalidad un aria, un jazz o un rap.Recomiendo vayan a youtube a verla y oirla para que juzguen ustedes mismos.
Lila Downs canta 'La Cucaracha' ('The Cockroache'), en un concierto en Madrid, marzo de 2010.
El ser humano al paso del tiempo ha agregado a su vida nuevos valores que se adaptan a la época actual. Quino nos explica cuáles son los valores del hombre del siglo XXI.
Los manchúes fueron conocidos antiguamente como "yurchen" y fueron un pueblo nómada del noroeste de Asia. Esta etnia es originaria de Manchurria, una región ubicada en el noroeste de China cuyo territorio está actualmente bajo dos soberanías: una zona se encuentra bajo el poder de Mongolia y la otra (la zona nororiental) bajo territorio ruso. Los manchúes conquistaron a China en el s. XVII. 
Los hui son muy parecidos física y culturalmente con los Han a excepción de la religión, puesto que son practicantes del Islam. Los hui, uigures, kazajos, kirguizos, tataros, uzbecos, dongxiang y salar son predominantemente musulmanes, en su mayoría repartidos por la antigua Ruta de la Seda. La etnia hui no está ubicada en una geografía en particular ya que habitan en todo el territorio chino, incluido Pekín, y son el único grupo étnico cuya identidad fue reconocida oficialmente en China con una base religiosa, y no etnolingüística. El idioma hui es mayoritariamente mandarín. 
China tiene 1.072.642 personas pertenecientes a otras nacionalidades sin especificar por el estado. En el censo de 1964 se registraron 183 etnias, de las cuales 54 sólo fueron reconocidas por el gobierno. Un tercio de los chinos hablan lenguas diferentes al idioma mayoritario; dentro de esta variante mayoritaria existen centenares de dialectos. Nombres como Gejia, Bajia, Deng, Kemu, Kucong, Mang, Sherpas, Tuvinianos, Yi, Youtai (Judíos de China y población Judía en general), Inmigrantes o gente caucásica, pertenecen a las minorías étnicas no reconocidas por el gobierno de la República Popular China.
mapa tomado de farolillos chinos
