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domingo, 3 de junio de 2012

"Si las putas hablásemos se derrumbaría la institución idílica del matrimonio"


Montse Neira, de 52 años, lleva 22 ejerciendo la prostitución y acaba de desvelar su vida en un libro para normalizar esta profesión, que, "aunque no es idílica", dice que le ha permitido "salir de la pobreza, ser feliz y estudiar".

Neira, que hace pocos años se licenció en Ciencias Políticas en la Universidad Autónoma de Barcelona, ha explicado: "Las prostitutas somos mujeres como las demás, con los mismos anhelos y necesidades, con nuestra familia, nuestros hijos y nuestros problemas, y nuestro único pecado es querer dejar de ser pobres".

"La sociedad nos ha estigmatizado y nos consideran escoria, en buena parte por la moralidad imperante, la judeocristiana", ha dicho la escort Neira, que antes de hacer pública su profesión y su identidad trabajaba bajo el nombre de Marien.

Cuando mi hijo supo a los 17 años que cobraba a los hombres me dijo que era mala En el libro, titulado Una mala mujer y publicado por Plataforma Editorial, Neira muestra algunos de los entresijos de la profesión más antigua del mundo, alejados de los tópicos sórdidos y de miseria que a menudo se reflejan en los medios de comunicación.

En un valiente relato, la prostituta, que se inició en lugares cutres, eludió a proxenetas, mejoró a pisos de más 'standing' y logró con el tiempo independizarse, describe una infancia teñida de infelicidad y pobreza, una violación a los 12 años, un padre alcohólico, varios desengaños amorosos y trabajos precarios en un mercado, una serigrafía, una oficina y en un estudio de música.

Tras un matrimonio fracasado, el paro la abocó a un anuncio de relax con el que empezó a ejercer la profesión hace 22 años en un piso de citas y a descubrir que las mujeres que allí trabajaban no eran peores que las compañeras que antes había tenido en otras profesiones.

Y también descubrió algo más: "La carencia, no solo de sexo, sino de afecto que hay en el mundo, y que si las putas hablásemos se derrumbaría la institución idílica del matrimonio", ha destacado Montse Neira.

"La prostitución es un pacto entre adultos por el que se intercambia sexo y afecto a cambio de dinero, todo lo demás es delito", ha definido Neira su profesión, que pide que se regularice para que los empresarios del sector del alterne tampoco puedan imponer sus condiciones a las trabajadoras sexuales.

Montse Neira ha animado a todas las prostitutas "a que no se avergüencen, a que no tengan miedo a ser juzgadas por los demás porque la gente que las quiere les seguirá queriendo, sobre todo que no tengan miedo porque no están haciendo nada malo".
Activista social y política

Desde que se licenció en Ciencias Políticas, Neira simultanea su trabajo sexual con un activismo social y político a favor de las prostitutas que trabajan en la calle o en peores condiciones que ella y participa activamente, entre otras, en la campaña contra el endurecimiento de la ordenanza cívica de Barcelona que prohibirá la prostitución en la calle.

Su reivindicación es que los políticos "reconozcan la forma jurídica de las trabajadoras sexuales" y se afana diariamente a mantener un activo blog sobre prostitución.

Montse Neira es una de las pocas prostitutas en España que atiende a personas discapacitadas tanto psíquicas como físicas.

Personas en sillas de ruedas, con síndrome de Down, con parálisis cerebral aguda, con enanismo y con otras discapacidades, forman parte de su clientela, con las que cumple una función social disimulada y casi clandestina, que es atender las necesidades afectivas y sexuales de este colectivo.

En el libro narra, por ejemplo, el caso de una madre de un muchacho con síndrome de Down que le agradeció enormemente el cariño que le había dedicado a su hijo. "El de las personas discapacitadas es un aspecto que nunca sale en los debates sobre la prostitución", ha apuntado la meretriz.

¿Por qué el título de Una mala mujer?. "Por tres razones: porque cuando mi hijo supo a los 17 años que cobraba a los hombres me dijo que era mala, porque la sociedad cree que las putas somos malas, y porque muchos hombres, cuando se ven superados por la excitación, gritan: '!que mala eres¡".

Fuente: 20 minutos

miércoles, 4 de abril de 2012

Nota de suicidio de Dimitris Christoulas, un griego desesperado


Dimitris Christoulas se pegó un tiro esta mañana en la plaza Syntagma de Atenas y dejó para el mundo esta nota de suicidio:

“El Gobierno de Tsolakoglou ha aniquilado toda posibilidad de supervivencia para mí, que se basaba en una pensión muy digna que yo había pagado por mi cuenta sin ninguna ayuda del Estado durante 35 años. Y dado que mi avanzada edad no me permite reaccionar de otra forma (aunque si un compatriota griego cogiera un kalashnikov, yo le apoyaría), no veo otra solución que poner fin a mi vida de esta forma digna para no tener que terminar hurgando en los contenedores de basura para poder subsistir. Creo que los jóvenes sin futuro cogerán algún días las armas y colgarán a los traidores de este país en la plaza Syntagma, como los italianos hicieron con Mussolini en 1945″.


El Club de Las Neuronas Muertas lamenta desde el corazón, el alma y el cerebro las penurias que están sufriendo todos los pueblos del mundo ya sea por causa del atraco a banco armado, o por las políticas criminales que los psicopatas económicos han impuesto (e imponen) a los gobiernos-marionetas de turno. Es desgarrador el suicidio como salida a una crisis, sea ésta de cualquier tipo, e imaginamos el pánico y la infinita tristeza que se siente encontrarse sin salida, creerse roto para siempre y reventadas todas las salidas. Sin embargo, abogamos por la vida, y desde este humilde blog, exhortamos e insistimos resistir, rebelarse ante la muerte y organizarse para luchar a por la vida, que en definitiva, es la mejor venganza contra los poderosos, esos disimulados representantes de la parca y promotores de la miseria que por sobre todas las cosas ansían nuestra partida definitiva pues, ello significa
uno menos que se les enfrenta....


Dimitris Christoulas (1935 - 2012).

Fuente:
guerra eterna, demotix

miércoles, 15 de febrero de 2012

Las villas miseria de Estados Unidos, el país más rico del mundo

Mapa de "Tent City', febrero 2012. Ver en google maps



















-Los campamentos de los 'sin techo' se han expandido por 55 ciudades de Estados Unidos. Alrededor de 5.000 personas residen en carpas. Es duro escuchar a esta niña tan seria cuando dice "mi madre ha comido ratas"

Esto no puede sorprender ya que es esta franja de la población la que se ha visto más afectada en los últimos años. De hecho, un buen número pasó a engrosar el grupo de 47 millones de estadounidenses que viven bajo la línea de pobreza, según datos oficiales.

El desempleo en Estados Unidos no llega a los niveles astronómicos de la década de los 30 pero, exceptuando un pico en 1982, no había sido tan alto desde la época de la Depresión. Hoy hay 13 millones de desempleados; es decir, tres millones más que cuando Obama fue elegido.

Un hombre camina entre las tiendas de la comunidad sin hogar Pinellas Hope, en Pinellas Park, Florida, EE.UU.. Fuente: forum.sbrforum.com,

Una de las caras más duras de estas cifras es que unas 5.000 personas, según estimaciones, han tenido que irse a vivir a tiendas de campaña que se han desparramado por el país. O porque no tienen trabajo, o porque sus ingresos no alcanzan para pagar un techo, estas ciudadanos han tenido que encontrar una solución -por llamarlo de alguna manera- para sí y sus familias.

En el Tent City Pinela Hope las tiendas están numeradas y dispuestas simétricamente. El número de carpas por lo general fluctúa entre 200 y 250 habitantes. Esta "Tent City" tiene una mayor ocupación en el invierno debido al clima cálido. Fuente: Tent City Urbanism

El campamento más grande está ubicado en Pinella's Hope, en el estado de Florida, una región mucho más conocida por el colorido de Disney World. Está hecho de prolijas hileras de tiendas desplegadas a lo largo y a lo ancho de una parcela de 52.000 metros cuadrados.

Clase media perdida

Una organización católica es la encargada de organizar el campamento y se ha ocupado poner algunos servicios a disposición de los habitantes. Cosas tan cotidianas como máquinas para lavar la ropa, computadoras o teléfonos.

Michael Berenzwieg toca una canción junto a su esposa Marilyn en una "Tent City", cerca de Lakewood. Foto: Stuart Ram. The Sunday Telegraph. Fuente: Daily Telegraph

Muchos de los campamentos están organizados y celebran reuniones para dividir los quehaceres diarios y acordar normas de convivencia comunitarias. Para algunos con pocas perspectivas de encontrar pronto un trabajo, las carpas se han convertido en hogares semipermanentes.

En las afueras de Lakewood, Nueva Jersey, viven 70 personas en una "Tent City" levantada en el bosque. Este campamento está dirigido por el reverendo Steven Brigham. Fuente: business insider.

Un buen número de ellos son personas que muy recientemente vivían vidas confortables típicas de la clase media. Ahora apoyan sus cabezas en almohadas manchadas por el moho, al igual que las colchas con las que se cubren. "Literalmente refregábamos nuestra cara sobre el moho al irnos a dormir cada noche", explica al programa Panorama de la BBC Alana Gehringer, una de las residentes de otro campamento, situado en el estado de Michigan.

En esta imagen se aprecia al reverendo Brigham dentro de una de las instalaciones comunes: la lavandería. Brigham funciona como un contratista eléctrico de alto voltaje en los puentes y túneles alrededor de Nueva York, pero dice que su misión es aquí en el bosque de Lakewood. Fuente: business insider.

Este otro reducto de los que se han quedado sin un techo está ubicado al costado de la carretera en el límite de del poblado de Ann Arbor. Son alrededor de 30 carpas armadas en medio del bosque.

Brigham puso en Marcha el campamento hace cinco Años y muchas personas se presentan cada Año. Algunos se quedan, otros encuentran un trabajo a tiempo parcial con el que pueden seguir adelante. Fuente: business insider.

Las condiciones de vida no son precisamente higiénicas. No hay baños. La electricidad sólo está disponible en la carpa comunitaria donde los residentes se juntan alrededor de una estufa de madera para calentarse cuando llega el invierno.

El hielo se acumula en los techos de las tiendas y la lluvia, habitualmente, se filtra para caer sobre el rostro de quienes viven dentro.

Este campamento está dirigido por los propios residentes, aunque también cuenta con la ayuda de una ONG. Y organizarse no es fácil, ya que cada vez tienen más demanda de gente que quisiera encontrar refugio allí.No hay lugar


Brigham dijo: "Encontré este lugar que no tenía maleza, lo cual es muy inusual", y agregó "esta comunidad se ha convertido en una protesta viviente" porque "Estamos protestando por la falta de sinceridad del sistema político. Se supone que es para el pueblo y no lo es.". Fuente: business insider.

Reciben llamadas del hospital, de la policía local y del refugio de indigentes del pueblo. Todos quieren saber si pueden enviar gente.

La situación que se vive en estos pueblos de Florida y Michigan se reproduce en muchos otros lugares. Estos campamentos se han desparramado por 55 ciudades de Estados Unidos y representan una cruda realidad económica y social del país.


En el refugio o "Tent City" de Lakewood, New Yersey se instalaron baños públicos. Fuente: business insider.


"Tent City" de New Yersey. Rancho del chef que cocina para la comunidad en Lakewood. Fuente: business insider.

Esta semana, Obama presentó los últimos presupuestos. "Esto no es una lucha de clases. Esto se trata del bienestar de la nación", dijo en su alocución. Desde la oposición lo tildaron de populista por focalizar la presión fiscal sobre los más ricos. Pero él repitió el mismo mensaje que ya había dado en el discurso sobre el estado de la Unión: "queremos que todos tengan una oportunidad justa".

En la comunidad de Lakewood, Nueva Jersey hay una tienda que sirve de almacenamiento de alimentos. Este "Tent City" de New Jersey vivió momentos de angustia con los equipos de demolición enviados por los miembros del Concejo Municipal quienes se enteraron del campamento gracias a un reportanje de tv. Las paredes de las tiendas fueron derribadas y los escasos muebles quedaron a la intemperie. Este año, los residentes de la ciudad carpa tendrá que poner de leña en tiendas de campaña y chabolas de plástico, lo que aumenta el riesgo de incendio. Fuente: business insider.

"Ayer a la noche, por ejemplo, recibimos una llamada diciendo que había seis personas para las que no había sitio en el refugio de indigentes y esperaban que pudiésemos ubicarlos. Siempre recibimos llamados a las 9 ó 10 de la noche."



Elwood Hyers en lakewood, decoró el exterior de su tienda con las cosas que encontró detrás de un almacén. Fuente: business insider.

Brian Durance, organizador del campamento situado en Anne Arbor, Michigan: "Es un presupuesto dirigido directamente al corazón de la clase media", explica a BBC Mundo Michael Linden, director de política impositiva y presupuestaria del Centrefor American Progress.

La Iglesia Luterana obtuvo un permiso de uso temporal para levantar una Tent City en Kirkland, Washington a partir del 21 de enero de 2012. Fuente: Kirkland Views

"Se trata de hacer elecciones justas que beneficien no sólo a la gente que le ha ido fantásticamente bien en las últimas décadas, sino también a la clase media", expuso Obama.

Y remató su defensa de los presupuestos con una frase que calza perfecto en esta problemática estadounidense de los que viven en campamentos en las afueras de las ciudades.

Obama mencionó a "aquellos que luchan por entrar en la clase media". En Pinella's Hope, Ann Arbor y otras 55 ciudades de la Unión además de gente que quiere entrar, hay gente que quiere regresar, porque la crisis la ha echado.

Fuente: BBC Mundo, forum.sbrforum.com, Daily Telegraph,business insider.
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martes, 13 de diciembre de 2011

Los cinco mayores arrepentimientos a la hora de morir (traducción completa)

Desde hace muchos años la enfermera Bonnie Ware se ha dedicado a suavizar el miedo y la angustia ("cuidados paliativos") de los enfermos terminales en sus últimos momentos de vida. Bonnie, escribió un post titulado “Regrets of the dying“ (“Lamentos de los moribundos”), donde escribe una interesante, esclarecedora y aleccionadora lista de los cinco mayores y más comunes arrepentimientos de aquellos que están a punto de irse de este mundo, es decir, se acabó la vida y adios para siempre.
(Foto tomada de la página web de Bronnie Ware)

Es excelente la idea de esta 'enfermera de la muerte' el hacernos saber cuáles son las cosas que más le duelen a los que están en ese umbral que todos pisaremos. No hay que dejar pasar por alto la oportunidad de leer un repertorio final de muchos que se hablaron a sí mismos -y hablan- por última vez, con la verdad. Examina esta lista y si encuentras algo que te toque es posible que aún puedas hacer algo por tu vida...

Gracias a Menéame encontré en el blog de Javier Molanda un resúmen del post de Bronnie Ware y lo publiqué. Posteriormente hallé el site original de Bronnie y lo que leí es tan pero tan bueno que me animé a traducirlo para ustedes.
Los cinco mayores arrepentimientos a la hora de morir

(traducción realizada por El Club de Las Neuronas Muertas)


"Durante muchos años he trabajado en cuidados paliativos. Mis pacientes fueron aquellos que habían ido a casa a morir. Compartimos algunos momentos increíblemente especiales. Yo estaba con ellos en las últimas tres a doce semanas de sus vidas.


La gente crece mucho cuando se enfrenta a su propia mortalidad. He aprendido a no subestimar la capacidad de alguien para el crecimiento. Algunos cambios fueron fenomenales. Cada experiencia es una variedad de emociones, como era de esperar; la negación, el miedo, la ira, el remordimiento, más negación y finalmente, aceptación. Sin embargo, cada paciente encuentra su paz antes de partir, cada uno de ellos.

Cuando se les preguntó acerca de cualquier lamentación que tenían o cualquier cosa que hubieran hecho de manera diferente, los temas comunes surgieron una y otra vez. Estos son los cinco más frecuentes:


1. Desearía haber tenido el coraje de vivir una vida fiel a mí mismo, no la vida que los demás esperaban de mí.

Este era el lamento más común de todos. Cuando la gente se da cuenta que su vida está a punto de terminar y mira hacia atrás con claridad, es fácil ver cómo muchos sueños no se han cumplido. La mayoría de la gente no había cumplido incluso la mitad de sus sueños y tenían que morir sabiendo que era debido a las elecciones que habían hecho, o no habían hecho.

Es muy importante tratar de cumplir al menos algunos de tus sueños a lo largo del camino. Desde el momento en que usted pierde su salud, ya es demasiado tarde. La salud trae una libertad que muy pocos se dan cuenta, hasta que ya no la tienen.

2. Desearía no haber trabajado tan duro.

Esto vino de cada paciente de sexo masculino que cuidé. Echaban de menos la juventud de sus hijos y la compañía de su pareja. Las mujeres también hablaban de este remordimiento. Pero, como la mayoría provenía de una generación más vieja, muchos de los pacientes de sexo femenino no habían sido sostén de la familia. Todos los hombres que cuidé lamentaron profundamente pasar gran parte de su vida en la rutina de trabajo.

Al simplificar su estilo de vida y tomar decisiones conscientes a lo largo de la vida, es posible que no se necesite el ingreso que ud cree que sí necesita. Y creando más espacio en su vida , serás más feliz y más abierto a nuevas oportunidades, más adecuado a su nuevo estilo de vida.


3. Desearía haber tenido el coraje de expresar mis sentimientos.

Muchas personas suprimieron sus sentimientos con el fin de mantener la paz con los demás. Como resultado, se conformaron con una existencia mediocre y nunca llegaron a ser lo que realmente eran capaces de llegar a ser. Como resultado muchos desarrollaron enfermedades relacionadas con la amargura y el resentimiento.

No podemos controlar las reacciones de los demás. Sin embargo, aunque las personas inicialmente pueden reaccionar cuando usted cambia la forma hablando con sinceridad, al final se plantea la relación a un nivel completamente nuevo y más saludable. Ya sea eso, o que libere la relación enfermiza de su vida. De cualquier manera, usted gana.


4. Desearía haberme puesto en contacto con mis amigos.

A menudo no se dan cuenta realmente de todos los beneficios de los viejos amigos que no siempre fue posible localizarlos hasta esas semanas en que se está muriendo. Muchos de ellos habían llegado a estar tan atrapados en sus propias vidas que habían dejado escapar amistades de oro por encima de los años. Había muchas lamentaciones profundas por no dar a la amistad el tiempo y el esfuerzo que merecen. Todo el mundo echa de menos a sus amigos cuando están muriendo.

Es común para cualquier persona dejar que las amistades se escapen por un ocupado estilo de vida. Pero cuando usted se enfrenta con su próxima muerte, los detalles físicos de la vida desaparecen. La gente quiere tener sus asuntos financieros en orden, si es posible. Pero no es el dinero o el estatus lo que guarda verdadera importancia para ellos. Ellos quieren hacer las cosas con el fin de obtener el mayor beneficio de aquellos que aman. Por lo general, sin embargo, están demasiados enfermos y cansados para llevar a cabo, alguna vez, esta tarea. En el final todo se reduce al amor y las relaciones. Eso es todo lo que queda en las últimas semanas, el amor y las relaciones.


5. Desearía haberme permitido ser más feliz.

Esto es sorprendentemente común. Muchos no se dieron cuenta hasta el final que la felicidad es una elección. Se habían quedado atrapados en los viejos patrones y hábitos. El llamado "confort" de familiaridad desbordado dentro de sus emociones, así como de su vida física. El miedo a cambiar les había hecho creer pretender a ellos mismos y a los demás, que estaban contentos. Cuando en el fondo, por dentro, deseaban reír y hacer tonterías de nuevo, en su vida.

Cuando usted está en su lecho de muerte, lo que los demás piensen de ti, lejos de su mente. ¡Qué maravilloso sería ser capaz de dejarse ir, sonreír de nuevo, mucho antes de que se esté muriendo.


La vida es una elección. Es tu vida. Elegir conscientemente, elige sabiamente, elige honestamente. Elije la felicidad."

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(Bronnie publicó un libro titulado "El top cinco de los Lamentos de los moribundos"; se trata de un libro de memorias la vida de Bronnie y de la forma en que fue transformada por los pesares de las personas que mueren, disponible a través del enlace de la página de
Bonnie Ware Inspiration and Chai.


martes, 6 de diciembre de 2011

"Al final de la vida, no haber vivido bien te puede hacer sufrir más que la muerte"

Paco Cerdá Valencia entrevista al doctor José Luis Guinot, jefe de Oncología Radioterápica del Instituto Valenciano de Oncología, en España a propósito de su libro "Al final de este viaje" (Ed. Alianza), un documento que trata sobre el final de la vida.



Al final del viaje, ¿qué se ve en los ojos del viajero?

Te lo contaré con una experiencia personal. Hace dos semanas acompañé a un chico joven, músico, que tenía un cáncer muy avanzado. Ya sabíamos que no tenía solución y que era cuestión de poco tiempo. No hablábamos de la muerte, porque él no quería. Pero en un momento de silencio, vi que le saltaba una lágrima que reflejaba esa sensación final de pérdida. En ese momento, y señalando a los familiares y amigos que allí tenía, le dije: «Aquí hay mucha gente. Se ve que te quieren mucho». Entonces, él cambió la cara y puso una sonrisa muy grande. Le hice notar que había dejado algo a su alrededor. Porque siempre queda el amor que se ha vivido y que se ha compartido.

¿Todo el mundo es igual ante la muerte?

Yo he visto dos actitudes. Por un lado, la persona que vive el final con desesperación y cree de repente que la vida no tiene sentido. Eso es difícil de superar. Por otro lado, hay personas, como el joven músico, que lo viven con aceptación porque están satisfechas de cómo han vivido la vida. Como dice la psiquiatra Elisabeth Kubler Ross, la persona que está al final de la vida pasa por diferentes fases.


Imagen tomada de Wikipedia, artículo: 'Modelo de Kübler-Ross'. (dar click en la imagen para agrandar)

¿Cuáles?


Primero hay una negación: «esto no puede pasarme a mí». Después hay una ira: «por qué yo y no otro». Luego hay una negociación: «a ver si hacemos algo para que esto se alargue». Al final se entra en un estado de depresión de la realidad, en la que se asume que «esto es el final». Pero en algunos casos, esa depresión logra evolucionar a un estado aceptación y paz interior en el que la persona sólo quiere estar acompañada y atendida.

¿Qué se aprende del contacto cotidiano con la muerte?

Una cosa fundamental: aprendes que aquí no estás para siempre y que algún día seré yo o un familiar mío el que estará en esa cama, como ya ocurrido, y que la vida no puede estar apoyada en cosas banales. Le das más importancia a la vida y cambias la escala de valores. Aprendes que no tenemos un día que perder. Vives como si éste fuera el último día y, al mismo tiempo, con la misma ilusión que si tuviéramos toda la vida por delante. Con los enfermos aprendes que, mientras existe una pequeña esperanza, hay que aferrarse a ella. Hay que mantener y transmitir esa esperanza a la gente que tienes alrededor.

Imagen tomada de kaliski

¿Y ese tópico de mantener la esperanza hasta el final no es «enganyar al cos» y poco más?

No. La esperanza es fundamental, porque cuando se pierde la esperanza se pierde la vida. Pienso en una chica que vi la semana pasada con una situación paliativa incurable. Ella sabe que no tiene un tiempo muy largo por delante, pero ha decidido vivir todo lo que pueda y está haciendo pequeños proyectos, a corto plazo, y esto la mantiene con fuerzas. De hecho, ya ha alargado el tiempo que esperábamos. Está comprobado que las personas que no luchan mueren antes y lo hacen con menos calidad de vida. Puede que ese tiempo que quede sea corto, pero tal vez es el más importante de la vida, porque será el tiempo en que te vas a despedir, a pedir o recibir perdón, a arreglar las cosas… Ésa es una de las ventajas del cáncer frente a una muerte súbita o un accidente: te deja algo de tiempo para acabar ciertas cosas.

¿Cómo hemos de prepararnos para la muerte?

Viviendo con plena intensidad y siendo conscientes de que en algún momento acabará la vida. Por tanto, hemos de cambiar la pregunta: ¿cuál es la mejor forma de vivir? Toda la segunda parte del libro habla de ello: en qué basamos la vida. Si la apoyamos en nuestro bienestar físico, antes o después fallará. Si la apoyamos en una única persona, cuando ésta desaparezca se nos caerá el mundo encima. Si la apoyamos en el trabajo, llegará la jubilación. Por eso, la mejor forma de vivir y llegar al final sin lamentarnos de haber querido vivir de otra forma, es precisamente no estar apoyado o ligado a muchas cosas. Vivir, como decía Antonio Machado, "ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos de la mar". No estar ligado a muchas cosas para no depender de ellas. Disfrutar de ellas, pero sin estar ligados.


Imagen tomada de ilblogdiametista

¿Ha visto a gente cercana a la muerte que se arrepentía de cómo había vivido?

Sí. Recuerdo a una mujer muy mayor a punto de morir que quería ser perdonada por su hija, a la que había hecho sufrir mucho, pero la hija no quería ir a verla. Esta mujer, al final, sufrió muchísimo más por no tener ese perdón que por la enfermedad misma. Es decir: al final de la vida, lo que puede causar más sufrimiento no es ni la enfermedad ni el hecho de morir, que al final se acepta, sino la sensación de cómo se ha vivido, si se ha aprovechado la vida o no, si uno ha vivido bien.

¿Y aquella hija visitó a su madre?

No, no quiso ir. Pero mi esposa, que era la médico de la madre, le hizo no creer, pero sí sentir que la perdonaba para que la mujer pudiera morir en paz.

Y usted, ¿cómo puede asimilar y convivir cada día con la muerte y el dolor?

No todo el mundo sirve para esto. Mira: nosotros tenemos muy claro que no vamos a curarlo todo.
Si no, obtendríamos un fracaso completo, porque todo el mundo se muere y casi la mitad de las personas con cáncer acabarán muriendo del cáncer. Así es que nuestro objetivo no es únicamente curar al paciente. También tenemos que ayudar a morir, buscando sobre todo la calidad de vida. Me acuerdo de una chica joven, con un hijo de 12 años, que poco antes de morir nos daba las gracias por cómo la habíamos tratado. Tampoco hace falta mucho: ir a su lado, sentarse, cogerle la mano, escucharla y hacerle sentir el calor humano, que es lo que da sentido a la vida.


Imagen tomada de ashleyshyperboles

Y cuando uno coge la mano de un paciente a punto de morir…

En ese momento sabes que le puedes dar mucho más de lo que le has intentado dar antes en la quimioterapia y la radioterapia. Antes diste tu técnica; ahora has de dar tu humanidad.

¿Usted piensa mucho en la muerte?

No… Yo vivo pensando que es posible que mañana no esté aquí, y que por tanto he de hacer lo mejor en conciencia en cada momento. Pero también vivo pensando que tengo toda la vida por delante y disfrutando de cada momento. Porque como dice la frase que cierra el libro, "los sabios piensan en la vida, no en la muerte".

Fuente: levante-emv

lunes, 28 de noviembre de 2011

Cuentos de la infancia de Alfredo Alvarado, "El Rey del Joropo" (mi padre), VII y VIII.

DEL CORRECCIONAL AL HOSPITAL
(cap.VII)

Fui a parar a un correccional de Maracay. Mi papá me echó el guante en la calle por medio de un homosexual que se llamaba Jerónimo, y me mandó para la Trinidad. Un correccional que era peor que lo malo, administrado por unos curas alemanes que daban el palo que daba tristeza. Uno de los curas mataba gatos con una escopeta. La diversión de él era matar gatos. Unos sádicos esos curas, poseían a los muchachitos allá dentro. Claro, ellos estudiaban a los niños. Al que tenía alguna tendencia feminoide lo mariqueaban. Yo me salvé de que me corrompieran porques se me infestó la pierna, la parte de los tobillos que tenía la piel muy sensible a causa de los grillos. Los curas me mandaron para el hospital. Y al hospital fui a parar con un gato en la bolsa de la ropa. Cuando llegué, me quitaron la bolsa para revisarla. Al abrirla, saltó el gato. ¡Un gato! -gritó la enfermera-. Y vivo -le dije yo-


En el hospital comenzaron a tratarme la pierna. Me trataban la llaga con permanganato y polvos de sulfatiazol, que era lo que había. Entonces yo si veía que las personas que se morían en la sala donde yo estaba quedaban desvalijadas, pues llegaban los enfermeros con la camilla y lo primero que hacían era registrar debajo del colchón y de la almohada, y, si había un
bojote, un pañuelo con billetes y tal, se lo cogían. Empecé a ver, pues, que los enfermeros robaban a los muertos, que si sortijas, que si cadenas, que si correas, que si zapatos, toda vaina (cualquier cosa), cigarrillos, galleticas. Y me puse a cazar a los que se ponían graves.

Al lado mío había un hombre que tenía hidropesía y yo oí que el médico le dijo a la enfermera en una de ésas que estuvo de visita: este hombre se muere. Y me dije: ¡coño! éste se va a morir. ¿Cómo hago para quitarle los reales antes de que se lo vayan a quitar los enfermeros? Me hice amigo del hombre esa misma tarde. Se llamaba Tiburcio. Le dije: estoy a su orden, cuando usted quiera una vaina cualquiera, usted me avisa, que yo soy el que le va a atender desde ahora en adelante porque a usted no le para nadie (no le hacen caso). No moleste al enfermero ni a la enfermera ni a nadie, que yo lo atiendo. ¡Ay, mijito! caramba, muchas gracias, eres como un hijo. Me llamaba: ¡Ay, mijito! quiero agua. En seguida. Buscaba el agua. Aquí está el agua. Le trajo naranjas la familia. Yo le pelé las naranjas. Yo le botaba el pato. Pasaron siete días. las enfermeras muy contentas, porque les quitaba trabajo. Tiburcio muy contento porque no le faltaba nada. La familia de Tiburcio encantada conmigo. Hasta me traían mis naranjitas y mis juguitos. A los veinte días, como a las once de la noche, oí que dijo: ¡Aaaay! y templó el cacho. Yo dije: se murió.

Entonces metí mi mano por debajo de la almohada y jalé mi herencia, lo que me pertenecía en realidad. Cogí mi bojotico, un pañuelo con reales, y me fuí al jardín. Un jardincito que quedaba al frente de la sala nuestra. Un jardincito de rosas. Abrí mi hueco y enterré el pañuelo. Y me vine a acostar sin decirle a nadie que Tiburcio se había muerto, y me quedé tranquilo. No sé si me dormí. De repente oí el run run. ¡Se murió el dieciocho! -dijo alguien-. Llegaron los camilleros con la burra, una bicha de palo que alzaban para montar los muertos. Montaron a Tiburcio y comenzaron a registrar debajo del colchón, debajo de la almohada, en la funda. Registraron los zapatos. hasta se pusieron a registrarle los bolsillos. Volvieron una zaranda todo aquello. Entonces, al no encontrar nada, me llamaron: mira, chico, mira, se murió el hombre que tu atiendes. ¡Cómo va ser! -respondo-. Pobre Tiburcio. ¡Ay! Tiburcio, que desgracia, que dirá su familia que lo quería tanto. Y me puse a llorar hasta que me alzó uno de los camilleros: ¡Mira, niño! ¿tu no has visto el pañuelo que él tenía debajo de la almohada? ¡Ay Tiburcio, pobre Tiburcio!, no, yo no he visto ningún pañuelo, no, no puede ser, pobre Tibur... A mí me huele -dice el camillero- que tu cogiste el pañuelo. No, señor, yo soy incapaz. ¿Incapaz?.

La cosa quedó ahí. Se llevaron a Tiburcio. La familia vino a buscarlo al día siguiente. La mamá de Tiburcio me fue a ver a mi cama. ¡Hijo!, te has portado muy bien con Tiburcio. Dios te lo pague. Y me dió dos bolívares y un beso en la frente. Me puse muy triste y hasta lloré. Adios, señora, usted es muy buena.


A la noche siguiente me fui al jardín, desenterré el pañuelo, salté por la pared y me fui.
En el pañuelo tenía cuatrocientos bolívares y unas monedas de oro, unas morocoticas.
De un solo trancazo fui a parar a Maracaibo.



De Maracaibo a Caracas
(Cap VIII)

A Maracaibo fui a trancar. Me compré unos pantalones, muy de moda entonces. Me compré una pajilla así muchacho com estaba, y empecé a gastar mis centavitos hasta que me quedé pelao y limpio. Ya limpio me dijeron que había una fiesta en el Moján. Me dije: Voy para la fiesta. Me fui a pie, por la línea del tren, por ahí me fui y cuando vine a ver ya era la cosa lejísima y tuve que dormir en el monte y beber agua en un pozo y llegué a los tre días al Moján. Se había acabado la fiesta. Sólo quedaban los papelitos pegados en las paredes y en los postes de la plaza. Pero me encontré con un aviso que decía: Se solicita un muchacho. Era una bodega. Pregunté: ¿Usted solicita un muchacho? Sí. yo solicito un muchacho -me dijo un hombresote barrigón-. Usted va a ganar un real diario. Un real es lo que pagamos y tiene, pues, que ir a buscar los plátanos con el burro. Pero, ¿a dónde? -pregunto- No se preocupe, el burro sabe -me dice el hombresote... -Usted se monta en el burro y el burro va a buscar los plátanos. Lo que tiene es que montar el burro.

En la tarde salí con el burro. Fui a parar al río. Regresé con los plátanos, pero el trabajo no terminaba ahí. El hombresote me mandó a barrer la bodega, a limpiar los peroles, a colocar el papelón, a cambiar el casabe y picralo. No, ahí no se paraba de trabajar.
Al otro día cobré mi real y me vine para atrás en una colita que me dieron en un camión de carbón.

Llegué enfermo a Maracaibo, con una disentería. Traía un parásito que llamaban "tenia nana", una solitaria de perro, una cantidad de bilharzia y amibas. Fui a para al hospital y estuve ocho días hasta que un médico decidió operarme. Me fugué del hospital con todo y batola. pero terminé preso por andar vagando en el mercado.
A los dos días estaba en caracas otra vez, porque mi papá había puesto el denuncio y el denuncio funcionó.



Glosario del cap. VI:
- vaina: cualquier cosa
- no pararle: no hacerle caso
- pato: bacinilla para enfermos usada en los hospitales.
- templar el cacho: morirse
- bojotico: paquete pequeño
- zaranda: desorden
- morocota: moneda antigua de oro y de plata

Glosario del cap. VII
:
- trancar: Llegar
- pajilla: sombrero
- de un sólo trancazo: de un sólo impulso
- pelao, limpio: quedarse sin dinero
- peroles: cacharros
- papelón: pán de azúcar sin refinar
- casabe: Torta o galleta hecha con harina sacasda de la yuca o mandioca
- colita: auto-stop
- denuncio: denuncia policial

Otros post relacionados en este blog:

-
"El Rey del Joropo" bailaba tap dance y atracaba bancos.
- Cuentos de la infancia de Alfredo Alvarado, "El Rey del Joropo" (mi padre), 1er cap.
- Cuentos de la infancia de Alfredo Alvarado, "El rey del Joropo" (mi padre), cap. II.
- Me vistieron de niña (III)

- El día que mi padre le dió una trompada a Xavier Cugat
- Cómo encontré mis hermanas por Internet

lunes, 14 de noviembre de 2011

Este poema está demasiado bueno: "Autoretrato", de Nicanor Parra


Considerad, muchachos,
Este gabán de fraile mendicante:
Soy profesor en un liceo obscuro,
He perdido la voz haciendo clases.
(Después de todo o nada
Hago cuarenta horas semanales).
¿Qué les dice mi cara abofeteada?
¡Verdad que inspira lástima mirarme!
Y qué les sugieren estos zapatos de cura
Que envejecieron sin arte ni parte.

En materia de ojos, a tres metros
No reconozco ni a mi propia madre.
¿Qué me sucede? -¡Nada!
Me los he arruinado haciendo clases:
La mala luz, el sol,
La venenosa luna miserable.
Y todo ¡para qué!
Para ganar un pan imperdonable
Duro como la cara del burgués
Y con olor y con sabor a sangre.
¡Para qué hemos nacido como hombres
Si nos dan una muerte de animales!

Por el exceso de trabajo, a veces
Veo formas extrañas en el aire,
Oigo carreras locas,
Risas, conversaciones criminales.
Observad estas manos
Y estas mejillas blancas de cadáver,
Estos escasos pelos que me quedan.
¡Estas negras arrugas infernales!
Sin embargo yo fui tal como ustedes,
Joven, lleno de bellos ideales
Soñé fundiendo el cobre
Y limando las caras del diamante:
Aquí me tienen hoy
Detrás de este mesón inconfortable
Embrutecido por el sonsonete
De las quinientas horas semanales.

Nicanor Parra (n. en Chile el 5 de sept. de 1914)

Fuente de la imagen creda por Nicanor Parra:
La belle bleue

domingo, 13 de noviembre de 2011

Contenido de mercurio en los peces y mariscos que comemos

Infografía tomada de Ria Novosti

Investigaciones científicas señalan que enfermedades como el alzheimer, parkinson y el autismo podrían estar muy relacionadas con la paulatina acumulación de mercurio en nuestros cuerpos El mercurio, un elemento químico cuya ingesta es veneno potente para el ser humano (resulta tóxico las concentraciones de una parte por billón, apróximadamente un grano de sal en una piscina) está presente dentro de la mayoría de los peces de los mares del mundo.

En los Estados Unidos anualmente se vacían en la atmósfera 40 toneladas de mercurio, una cantidad de veneno que será depositada en el mar a través de la lluvia, por lo que en ese país la EPA (Agencia para la Protección Medioambiental) aconseja a las mujeres embarazadas no comer pescado como atún o pez espada ya que el metilmercurio atraviesa con facilidad la barrera placentaria.

El mercurio que poseen los peces procede, en la gran mayoría de los casos, de las centrales térmicas (productoras de electricidad) que utilizan el carbón como materia prima, un mineral contaminado de mercurio casi en un 55%. Así mismo, la industria del cloro es otra de las fuentes importantes de la contaminación de mercurio en los mares, las industrias de pesticidas y herbicidas y la explotación de minas de mercurio, oro y plata.

Tal como se aprecia en la infografía sólo los pescados de pequeño tamaño albergan bajos niveles de mercurio precisamente por tener poca capacidad corporal para concentrar el contaminante (sardinas, boquerones, anchoas, camarones,etc.)


Los pescados de piscifactoría (repoblamiento de peces en estanques y ríos) son al parecer, peores porque no solamente tienen mercurio, PCBs, dioxinas o colorantes (en el caso del salmón) entre otros venenos, sino que también poseen las peligrosas grasas Omega-6 en lugar de las recomendadas grasas Omega-3 .

La Agencia de Protección Medioambiental de los Estados Unidos (EPA) ha impuesto unos límites en cuanto a la absorción de mercurio en el pescado, que puede darnos una idea de la cantidad de tóxico que los peces pueden acumular dentro de sí. Por ejemplo: si una mujer de 66 kilos come 300 gramos de atún a la semana con una concentración de mercurio de 0,5 ppm (partes por millón) excedería los límites impuestos por la EPA en un 400%.

La ingesta de mercurio provocó en Minamata, Japón -entre los años 1932 y 1968- muchos muertos y cientos de enfermos sobrevivientes debido a la compañía Tesso Corporation, responsable del vertedero de mercurio en los mares de la región que contaminó a los peces e incluso a las aves. A este envenenamiento masivo se le llamó enfermedad de Minamata, la cual incluye ataxia, alteración sensorial en manos y pies, deterioro de los sentidos de la vista y el oído, debilidad y, en casos extremos, parálisis y muerte.

La ingesta de pescado es la vía principal para que este metal pesado entre a nuestros cuerpos.


Proceso de biomagnificación: Cuando se quema el carbón el mercurio se evapora y entra en el aire que con las lluvias lo precipitará los ríos y de allí a los océanos, y de allí a las algas, y de éstas a los peces pequeños que serán comido los peces grandes y que serán finalmente devorados por nosotros. Las bacterias presentes en el agua lo transformarán en mercurio orgánico, conocido como metilmercurio, un veneno para todo ser vivo. Cuanto mayor es el tamaño del pez más mercurio tendrá su cuerpo (el hígado de ballena excede 5.000 veces el límite de ingesta de mercurio considerado como seguro). Como la concentración de mercurio no se peude eliminar, nosotros, al igual que los peces, vamos aumentando la concentración a medida que lo comemos.. (Imagen tomada de Biotraveler)

Leer:
-
Artículos de EPA sobre 'Recursos en español sobre el mercurio'
- Desaconsejan comer atún por su alto contenido en mercurio

lunes, 31 de octubre de 2011

¡SOMOS 7.000.000.000 HABITANTES EN EL PLANETA! y ya nos pasamos... ¿o aún no...?

Imagen tomada de Ria Novosti

Supuestamente el día domingo 30 de octubre llegamos, antes de la fecha estimada (esto es, el 31-10-2011) a la cifra de 7.000 millones de personas que habitan la Tierra. El doble de personas contabilizadas en el último censo realizado en la década del sesenta pues, en esos años habíamos llegado a 3.500 millones de personas. Sin embargo, nadie puede estar afirmar con seguridad que la humanidad ya alcanzó la cantidad de 7 mil millones debido a que los demógrafos de la ONU estiman que es posible que lo haga en el 2012 o quién sabe si ya lo hicimos (ver artículo del Wall Street Journal)

Ahora, sea el año próximo o en el 2011 lo que sí es seguro es que enormes desafíos le esperan al género humano a nivel mundial a medida que siga aumentando su número de habitantes, y dentro de los retos que nos aguardan la BBC destaca los siguientes puntos:

- Producción de alimentos (cambio en los patronesd e consumo)

- Emisiones de CO2 (Según algunas estimaciones, las emisiones de una persona en EE.UU. hoy equivalen a las de cuatro chinos y 250 etíopes)

- Urbanización (Casi todo el crecimiento en los próximos 40 años será en ciudades).

- Envejecimiento (En el 2050 en A. Latina una de cada cuatro personas será mayor de 60 años)

- Adolescentes y Educación (hoy día A. Latina tiene 10 millones de adolescentes entre 10 y 19 años pero ese número irá disminuyendo debido a la baja fertilidad)

Fuentes:
BBC



7 mil millones de razones para pensar en 7 mil millones"


"Siete mil millones es un gran número. Para el final del 2011 TU serás uno de los 7 mil millones que habitan en la tierra. Para contar 7 mil millones en voz alta se necesitarían 200 años. 7 mil millones de pasos son los que darías para dar la vuelta al mundo 133 veces.

En el año 1800, la población del mundo era de mil millones de habitantes. 130 años después, 2 mil millones. 1.930, 2 mil millones. 1.960, 3 mil millones. 1.974, 4 mil millones. 1.987, 5 mil millones. 1.999, 6 mil millones. 2.011, 7 mil millones. En el año 2.045 podríamos ser 9 mil millones.

Cada 5 segundos nacen 5 personas y 2 se mueren. En el tiempo que has tardado viendo este video nuestra población se ha incrementado en 161 personas, y en los lugares donde la gente está viviendo más tiempo en el 2.010 el promedio de vida es de 69 años.

En 1.960
, el promedio de vida era de 53 años. En el año 2.008 por primera vez, hay más personas viviendo en ciudades que en áreas rurales.


Una megaciudad es una ciudad con una población mayor a los 10 millones de habitantes. Las 3 megaciudades existentes en 1.975 eran México D.F, Tokio y New York. Ahora hay 21 megaciudades.

Para el 2.050 el 70% de nosotros estará viviendo en una megaciudad pero, nosotros no tenemos más espacio como tu crees.

Si los 7 mil millones de personas se ponen de pie, hombro con hombro, llenarían la ciudad de los Ángeles (EE.UU.), así que no es espacio lo que necesitamos, es balance.

5% de nosotros consume el 23% de la nergía mundial.

El 13% de nosotros no tiene agua potable

El 38% carece de servicios sanitarios adecuados.

7 mil millones de personas viven en 194 ciudades y hablan más de 7 mil lenguas.

7 mil millones de razones para pensar en 7 mil millones"


(tomado del video "7 Billion National Geographic" ya publicado en este blog)



El habitante número 7.000.000.000 es ruso y se llama Piotr pero... puede ser una indú o filipina.


Aunque sea un "sinsentido" querer señalar la zona geográfica donde nació el habitante número siete mil millones
de acuerdo con Gerhard Heilig (debido a que las cifras de la ONU tienen un margen de error de 1% o un 2% y mucho más porque el día en que puede ser alcanzada esta cifra es sumamente impreciso) ya se ha señalado al habitante que símbolicamnete ocupa tal cifra nació en Kaliningrado, una ciudad rusa ubicada a orillas del mar Báltico. El emblemático sitial de honor quedó así determinado por la UNFPA (el Fondo de Naciones Unidas para la Población) a pesar de haber otros recién nacidos que también reclamaban la simbólica cifra de nacimiento. Los otros neonatos que compiten por el lugar de honor son hembras y nacieron respectivamente en India y Filipinas, aunque la bebé destacada por la prensa como la habitante 7 mil millones es la filipina Danica May Camacho que vino a este mundo el domingo a las cinco de la tarde

Sin embargo, los padres del bebé indú aseguran tener ya un certificado que acredita a su hijo como el ganador de la cifra en cuestión, desición que hga sido garantizada por Shompa Mohanty, responsable de Plan India, agencia que trabaja de manera conjunta con la UNFPA. Al respecto, Mohanty expresó: “Obviamente, es imposible saber dónde nacerá exactamente el bebé 7.000 millones, pero elegimos simbólicamente la India y Uttar Pradesh”

Actualmente nacen dos bebés por segundo y en base a esto la cifra de 7.000.000.000 millones de habitantes ya ha sido superada. Dar click en este link de Ria Novosti para ver por dónde va la cifra de habitantes nacidos en nuestro planeta.

La bebé filipina Danica May Camacho ha sido señalada por los medios como la habitante número 7.000.000.000 a pesar de que la IUNFPA ya adjudicó el simbólico número a Piotr, el niño ruso. A la niña de Manila le será entregada
una beca de estudios y a sus padres, dinero para abrir una tienda.


Fuente: BBC,
EFE y Canal Sur

post relacionado en este blog:
-Un poema de amor según datos demográficos y video de 2011 sobre cuántas personas habitamos la tierra