viernes, 25 de febrero de 2011

Poema de 1976 y video del 2011 sobre cuántas personas habitamos en la tierra



"Siete mil millones es un gran número.

Para el final del 2011
TU serás uno de los 7 mil millones que habitan en la tierra.

Para contar 7 mil millones en voz alta se necesitarían 200 años.

7 mil millones de pasos son los que darías para dar la vuelta al mundo 133 veces.

En el año 1800, la población del mundo era de mil millones de habitantes.

130 años después, 2 mil millones.

1.930, 2 mil millones.

1.960, 3 mil millones.

1.974, 4 mil millones.

1.987, 5 mil millones.

1.999, 6 mil millones.

2.011, 7 mil millones.

En el año 2.045 podríamos ser 9 mil millones.

Cada 5 segundos nacen 5 personas y 2 se mueren.

En el tiempo que has tardado viendo este video nuestra población se ha incrementado en 161 personas, y en los lugares donde la gente está viviendo más tiempo en el 2.010 el promedio de vida es de 69 años.

En 1.960, el promedio de vida era de 53 años.

En el año 2.008 por primera vez, hay más personas viviendo en ciudades que en áreas rurales.

Una megaciudad es una ciudad con una población mayor a los 10 millones de habitantes.

Las 3 megaciudades existentes en 1.975 eran México D.F, Tokio y New York.

Ahora hay 21 megaciudades.

Para el 2.050 el 70% de nosotros estará viviendo en una megaciudad pero, nosotros no tenemos más espacio como tu crees.

Si los 7 mil millones de personas se ponen de pie, hombro con hombro, llenarían la ciudad de los Ángeles (EE.UU.), así que no es espacio lo que necesitamos, es balance.

5% de nosotros consume el 23% de la nergía mundial.

El 13% de nosotros no tiene agua potable

El 38% carece de servicios sanitarios adecuados.

7 mil millones de personas viven en 194 ciudades y hablan más de 7 mil lenguas.

7 mil millones de razones para pensar en 7 mil millones"


-- o --




De acuerdo con el panorama actual leáse el sentir de un hombre en 1979:


UN POEMA DE AMOR,
SEGÚN DATOS DEMOGRÁFICOS


El próximo domingo seremos cuatro mil millones.
En el nido transparente de tus manos
deposito el secreto de la especie
donde tú vienes con cuatro mil millones,
sola con cuatro mil millones,
mía con cuatro mil millones.
Traes, como mi madre,
la lluvia y la muerte del universo
porque conmigo también esperan los otros,
los que quieren seguir multiplicándose,
los que se reparten el secreto y la ternura
en el nido transparente de tus manos.

En mil ochocientos cincuenta no éramos tantas personas
y había hambre,
un hambre, mi amor, hereditaria.
En el año treinta, éramos apenas la mitad
de hoy,
y había hambre:
agotado el caldo de la posguerra
mi madre estudiaba de enfermera,
y en berlín, en Roma, el mundo se enfermaba.
Treinta años después,
éramos dos niños satisfechos
y con el desconocimiento de las caravanas de arroz,
asaltadas por el miedo del hambre que se arrastra.
La población del globo terráqueo
ascenderá este domingo a cuatro mil millones de
habitantes.
¿El globo terráqueo no es el globo de tu vientre
rosado y nueva,mente estrella,
de tu vientre como una casa,
una campana donde escucho desesperado
cada día, en el origen de miles de personas,
el tañido del hambre?
Se supone que en el año dos mil
seamos tantos como en ninguna otra época,
tantos y tantos
que afortunadamente habrá menos paciencia.
Y un día el hambre, mi amor, será una página olvidada
y no como hoy un poema de enamorados
y millones,
y no como hoy un poema de dos y un poema de esperanza,
sino la marcha segura
de los nuevos habitantes,
de los miles de millones de enamorados
que estudiarán a modo de curiosidad:
"En el año 1976,
cuando éramos apenas cuatro mil
millones,
se escribió un poema de amor con la palabra
hambre"

Norberto Codina
Habana, primavera de 1976


lunes, 21 de febrero de 2011

Hoy es el día internacional del Idioma materno

¡Que los dioses bendigan la lengua de tu madre!




Conseguí el libro de Ivonne Bordelois, Etimología de las pasiones en la 'Feria del libro'- noviembre, 2010 por pura casualidad. Soy de la opinión de compartir tanto como se pueda la experiencia de un buen libro o de un buen escritor; los estudios que ha hecho Bordelois en el plano del lenguaje bien valen la pena reproducirlos hoy, para celebrar este día dedicado al lenguaje de mamá(r).

"La raíz de la palabra amor se encuentra en el indoeuropeo *ma, madre, raíz imitativa de la voz infantil, que reproduce el balbuceo del bebé al mamar. Su derivado es amma, voz familiar, que también significa madre. El español guarda esta raíz prácticamente intacta, en expresiones ama de leche, es decir, la que amamanta. Amita, significaba dentro del recito indoeuropeo, hermana de la madre o tía, es decir, persona que puede ocuparse de un recién nacido o eventualmente actuar como nodriza. De amma proviene amor.

La M maternal se transmite en muchos casos a los nombres de la hermana, la abuela, la tía, la cuñada, la prima y la sobrina, como si el poder de lactancia de la madre se irradiara a través de todos los miembros femeninos de la familia. Existe también mater, que significa propiamente madre, con el sufijo -ter que indica parentesco y aparece también en pater, frater, etc. En latín se asocian con mater palabras como materia, que hemos heredado directamente, así como su derivado madera. Materies es, en efecto, el tronco o madera dura interna del árbol que produce retoños.

La raíz *am dará lugar a palabras como amar o amor entre nosotros, ya que se proyecta, en espejo, en la raíz *ma. Esta raíz *ma tiene tres entradas en los diccionarios indoeuropeos: en una significa lo propicio, lo bueno (cualidad que todavía se proyecta actualmente en ma-tutino o ma-duro, es decir, lo que está fresco o lo que está a punto para ser comido); en otra, la madre; en otra, lo húmedo. Lo bueno, lo comestible, lo húmedo, lo maternal, lo que fluye parece entretejerse aquí. Ma-má en español -mamma en italiano- es la reduplicación infantil de esta raíz ancestral. Cuando los chicos hoy dicen ma para llamar a sus madres están deshaciendo -"deconstruyendo"- la reduplicación y volviendo a la forma primitiva. Cuando el adulto dice mamá se refiere al seno materno -de hecho, está pidiendo la teta- : mamma es a la vez madre y teta en latín; mamí-fero, el animal que lleva tetas. Amamantar viene de mamar, pero mamar a su vez viene de mama -es decir, primero viene la leche (el seno que la lleva) y luego el deseo y el acto de tomarla-.

Hay una coincidencia notable que se extiende a través de muchos idiomas de origen diverso, indicando que las palabras que designan a la madre, con una frecuencia que desafía las leyes de probabilidad, presentan una M. En lenguas remotas dentro del grupo indoeuropeo, como el hitita, el nombre de la diosa madre era mamma. Pero debemos pensar que la tendencia va más allá del indoeuropeo y se remonta probablemente a una lengua madre originaria en la que se anudaría el indoeuropeo con otros grandes grupos linguísticos primordiales. El gesto de adelantar los labios para producir esta sonorarante nasal se asocia sin dificutades con el acercamiento de la boca del niño al pezón materno. Es también el gesto necesario para el beso."

Ed. Monte Avila 2008. p.48-49.

domingo, 20 de febrero de 2011

Flamenco Festival, Londres 2011: del dolor y la pena al jolgorio y la fiesta

Desde el 8 de febrero de este año hasta hace dos días -el 19 de febrero- se realizó en Londres la octava edición del Flamenco Festival, evento que viene desarrollándose desde el 2001. El teatro Sadler's Wells recibió a Estrella Morente en su primera presentación después de la muerte de su padre, el cantaor Enrique Morente, Tomatito, a los bailarines Rocío Molina y Eva Yerbabuena entre otros. No voy a decir más porque esto hay que verlo y oírlo sin palabras, a lo máximo un .......... ¡Olee!





Flamenco, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.



Estrella Morente



Miguel Poveda



Rocío Molina

sábado, 19 de febrero de 2011

Los cuentos de Alfredo Alvarado, "El Rey del Joropo" (mi padre). 1er cap.

Siempre me impresionó ver sus piernas, pues en ambas espinillas no había piel; se la comieron los grilletes puestos por mi bisabuelo para que mi viejo no saliera de la casa cuando era niño. Me parecía una ironía que fueran precisamente los pies los que mejor expresaban su arte aunque muchos que lo conocieron afirman que Alfredo en donde fue realmente un maestro era en el arte de la sobrevivencia.

De la película "(Alias) El Rey del Joropo", 1978



YO TUVE UNA NIÑEZ MUY FUERTE

(cap. I)


"Yo tuve una niñez muy fuerte. Fuerte, digo porque era muy tremendo, quizás debido a mi espíritu inquieto que buscaba en el río, la caza de chicharras, los mangos, las metras. Un espíritu que prefería las chinas a la escuela.
Un día, mi papá decidió llevarme a casa de una tía en el Callejón Peniche. Allí me pusieron unos grillos para tranquilizarme el espíritu, unos grillos de esos que usaban en La Rotunda. Tengo las marcas en los tobillos, de los ganchos remachados en los pies. Asimismo; con grillo y todo y llaga y todo yo saltaba y brincaba por esos techos. ¡Claro! dando salticos muy corticos.
Al año de tener los grillos vino otra tía de Maracay y me encontró con los grillos. ¡Ay! ¡Cómo es posible le tengan esos grillos... eso es un salvajismo!, yo me lo llevo para Maracay. Me quitaron los grillos, pero estuve mas de dos meses caminando a saltitos."






Hablar del Rey del Joropo no es sólo verlo en su zapateo americano, español o argentino o escuchar su ritmo de maracas atadas en los pies o de casquillos metálicos pellizcando sutilmente el suelo; es reir de nuevo al recordar aquella conversación que le quise imponer:
-¿papá, cuándo vas a madurar?
-¿y para qué quieres que madure? ¡¿para que me pudra?!, porque eso es lo que le pasa a todo lo que madura...